山西发现补天画像和人骨遗骸,碳14鉴定为上古人物,专家:是女娲

日期:2023-02-13 12:31:00 / 人气:102

在中东方的创世神话体系中,有一个共通性,即:人都是被神发明出来的,发明的方式也很有意思,都是用泥土。不同的是,东方创世神话说的是上帝造人,而中国神话传说中造人的则是女娲。“神造人”这事不难了解,在人类降生之初,对世界的认知非常无限,出于对大自然的敬畏,天经地义的就会将无法了解的东西归咎爲是上天和神在掌控。相较而言,中国的创世神话显然更爲合理,毕竟女娲造人更契合人类脱离原始性后最先进入的是母系氏族,部落以母系血缘爲纽带,子女只知其母不知其父。目前关于女娲的最早文字记载是西周早期的《史籀篇》,即使再往前追溯,那也至多得是文字降生当前了。所以,如今我们掌握的一切文字内容,间隔传说中女娲的年代曾经过来了千年以上。因而,关于女娲就呈现了两种不同的认知声响:一种以为女娲本来就是古人发明出来的神话人物,是一种信仰和崇敬,随着古人对上古神话人物的不时补充和完善,女娲的抽象也逐步明晰,比方传说中添加了女娲是人首蛇身,曾用五色石补天,与伏羲兄妹成婚等等。另一种则以为女娲应该是有原型的,在其死先人们依据真人真事逐步将其拔高爲神,是被神圣化了的历史人物(正如妈祖的原型是林默娘)。终究哪种说法才更接近现实呢?我们先来看下山西的考古发现。上世纪90年代,在山西吉县柿子滩一处中石器时代文明遗址中,考古专家们不测发现了两幅原始时代的岩画,其中一幅爲女性画像:头呈圆形,头顶扎有双髻,双臂屈肘向上平举,右手托举一物(因风雨腐蚀,托举物已看不清),袋状丰乳,整幅画都用赤铁矿粉涂抹上色,唯独下腹和双腿两头留着一个圆孔没有上色。此外,在人物画上方陈列有7个弧形散布的白色圆点,下方则有6个。经鉴定,该岩画的工夫上限爲距今1万年左右。考古专家剖析后以为,这幅岩画表达的正是女娲补天和造人的抽象,因而命名爲“女娲岩画”。无独有偶,2011年,考古专家在对吉县娲皇宫停止抢救性开掘时,不测在女娲塑像下发现了人类的骸骨,经北京大学考古文博学院C14(碳十四)鉴定,骸骨距今6200年,属上古时期人物。结合外地女娲的民俗传说和此前发现的女娲岩画,张柏、李文儒等专家以为是某代或最初一位女娲的遗骨。为何说是某位呢?由于前文曾经提到,关于女娲有两种认知,后一种即以为女娲是有真人原型的。但这一结论抛出后,立即遭到了不少人质疑。有网友觉得神话人物原本就是虚拟的,虚拟人物竟然还有尸骨?更有媒体批判这不是考古,是“炒”古。但是,正如陶寺遗址证明了尧的存在一样,神话传说人物有真人原型这一点其实并没有什麼奇异的。或许,女娲真的不止一位,她们能够是母系氏族社会中经历丰厚,可以率领族人在恶劣自然条件中生活上去的女性领袖,在其死后又有新的女领袖取而代之,在原始人的肉体世界里,一代一代的领袖女娲抽象被安放在了同一团体物身上,成爲了补天救世的创世女神。

作者:三牛娱乐注册登录平台




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